ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﺨﻀﺮ
- ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ -
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻟﻴﺤﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ) ﺣﻮﻝ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮﻭ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﻟﻪ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻨﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎﺷﺮﻫﻢ ﻣﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ) ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺗﺒﻴﻦ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ .
ﻭ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﺴﺐ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺣﺴﺎﺱ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻭ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺮﻗﻌﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻃﻤﺲ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﻭ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺫﻱ ﺻﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻧﺴﺐ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭﻫﻢ ﺷﺮﻓﺎﺀ ﻭ ﻫﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻧﺴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﺆﺳﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 788 ﻡ
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻫﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻗﺴﻮﺓ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭ ﻗﺪﻣﺖ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻭ ﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻔﺮﻋﻴﻦ
ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻷﻭﻝ
ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ( ﺍﻟﺸﺮﺍﻗﺔ ) ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﺴﻮﻻﻥ ﻭ ﻣﻌﻴﺬﺭ ﻭ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ :
- ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ .
- ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻄﻴﺔ .
ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮﻭﻥ ﺃﻱ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ ﻭ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ :
ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ،ﺃﻭﻻﺩ ﻗﺪﻭﺭ ،ﺃﻭﻻﺩ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﻴﻤﺮ . ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻓﺘﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻲ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻬﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﺃﻭﻻﺩ ﺣﻤﻮ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﺪ، ﺍﻟﺠﺮﺍﺑﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻮﺍﺷﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﺘﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﻮ ،ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻠﻲ،ﺃﻭﻻﺩ ﺑﻨﺼﺮ ،ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻣﺤﻤﺪﻭ ﻫﻮﺍﺭﺓ .
ﻭ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻗﺼﺒﺎﺕ ﻓﺮﻕ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﺎﺛﻠﺔ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻭ ﻫﻲ :
ﻗﺼﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻏﺎﺯﻱ
ﻗﺼﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻗﺪﻭﺭ
ﻗﺼﺒﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ
ﻗﺼﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺣﻤﺎﺩﻱ .
ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺻﺎﺣﺐ ( ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ) ﺑﺄﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﺭﺟﺢ ﺑﺄﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻮ ﻳﻠﻮﻣﻲ ﻭ ﺑﻨﻮ ﻭﻣﺎﻟﻮ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﺠﻬﻠﻪ ﻟﻨﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻤﻄﻬﺮ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺣﺮﻭﺏ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﺿﺪ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻭ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻤﻼﺣﻘﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﻟﻸﺩﺍﺭﺳﺔ ﻓﻔﺮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﺻﺎﻫﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺸﻒ ﺃﻣﺮﻩ .
ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﻫﻮ ﻭ ﺃﺑﻨﺎﺅﻩ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﺿﺪ ﺫﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮﻥ ﺑﺎﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻌﻼﻭﻳﻴﻦ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻮﻥ ﺑﺎﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻝ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﺑﺂﺧﺮ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ .
ﻭ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺻﻠﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻟﺴﺎﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻵﻥ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﺘﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻧﺴﺐ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﺮﺑﺔ .
ﻭ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﺖ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﻢ ﻣﻄﻬﺮ ﻗﺪ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺰﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻪ .
ﻭ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻥ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮ ﺗﺮﺣﺎﻝ ﻫﺠﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﻭﺭﺓ ( ﺍﻟﻐﻨﺎﻧﻤﺔ ) ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺘﻬﻢ ﻣﺠﺎﻋﺔ ﻓﻨﺰﺣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻮﻫﺎ ﺃﻱ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻬﻢ ﺍﻧﻘﺴﻤﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ :
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ :
ﺍﺗﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ( ﺗﺴﺎﻟﺔ ) ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ 14 ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﻴﻦ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻄﻴﺔ ﻭ ﻋﻨﺪ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻠﻌﺒﺎﺱ ﺳﻨﺔ 1843 ﻡ ﻧﺰﺣﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻓﺄﺗﻢ ﻣﺴﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻑ ﺿﻔﺎﻑ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ 14 ﻡ . ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻮﻫﺎ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ .
ﻭ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﺳﻄﻮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﻘﺘﺎﻟﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺷﻮﻛﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ .
ﻭ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻛﺎﻥ ﻧﺸﺎﻁ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﺨﻀﺮ ﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ ﻭ ﻣﺂﺛﺮ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ ﻟﻘﺮﻭﻥ .
ﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ – ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ – ﻭ ﺍﻟﻬﺪﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ . ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﺮﻭﻥ ﺑﻜﺮﻣﻬﻢ ﻭ ﺳﺨﺎﺋﻬﻢ .
ﻭ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺭﺕ ﻋﺴﺎﻛﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﺗﺤﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﺎ ﺣﻔﺺ ﻭﺣﺴﻨﺖ ﻃﺎﻋﺔ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﺃﺣﺪ ﻓﺮﻭﻉ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﻭ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ :
• ﺑﻨﻮ ﻳﺘﻜﻴﻦ
• ﺑﻨﻮ ﻭﻟﻠﻮ
• ﺑﻨﻮ ﺗﻮﻣﺮﺕ
• ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﺆﺳﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻭ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺭﻳﺎﺳﺔ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﻓﻲ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻟﺸﺪﺕ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ ﻭ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ ﻋﺼﺒﻴﺘﻬﻢ ﻭ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻄﻮﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ :
• ﺑﻨﻮ ﻳﻜﺘﻤﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻭ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺑﻦ ﻳﻤﻞ ﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﺣﻤﺎﻣﻪ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻱ ﻭ ﺃﺑﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺏ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺛﻢ ﺣﺴﻨﺘﺖ ﻃﺎﻋﺘﻪ ، ﻭ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻨﻮ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺭﻳﺎﺳﺘﻬﻢ ﻭ ﻫﻢ ﺃﺷﺪ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻤﻌﺎ ﻭ ﻫﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻓﺨﺎﺩ - ﺑﻨﻮ ﻃﺎﻉ ﺍﻟﻠﻪ .
• ﺑﻨﻮ ﺩﻟﻮﻝ .
• ﺑﻨﻮ ﻛﻤﻴﻦ .
• ﺑﻨﻮ ﻣﻌﻄﻲ ﺑﻦ ﺟﻮﻫﺮ .
ﻭ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﻨﻮ ﻋﻠﻲ ﺃﺧﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻳﻤﻞ ﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﺧﻮ ﻳﻐﻤﺮﺍﺳﻦ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺄﺑﻲ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻮﺩﻩ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ ﻭ ﻭﻟﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻭ ﺳﻠﻤﻮﺍ ﻟﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻀﻄﻠﻌﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﻭ ﻣﺴﺘﺒﺪﺍ ﺑﺮﺋﺎﺳﺘﻬﻢ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻀﻮﺍﺣﻲ ﻓﺎﻧﺘﻔﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻨﻮ ﻋﻠﻲ ﻓﺎﻧﺸﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﻭ ﺩﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺭﺍﺷﺪ ﺃﺣﻼﻓﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭ ﺟﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺮﺏ ﺳﺠﺎﻝ ﻭ ﻗﺘﻞ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺳﻨﺔ 633 ﻩ 1235/ ﻡ ﻭ ﻫﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻐﻤﺮﺍﺳﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﻥ ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺖ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻱ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ .
ﻧﺒﺬﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ
ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﺃﻭﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺩﺍﻡ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻣﻦ 788 ﻡ ﺇﻟﻰ 974 ﻡ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺮﻫﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﻟﻴﻠﻰ 788 ﻡ 807- ﻡ ﺛﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ 807 ﻡ .
ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻫﻮ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﺒﻂ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻧﺠﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺑﺤﺔ ﺍﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻓﺦ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮﻥ ﻟﻠﻌﻠﻮﻳﻴﻦ ﺳﻨﺔ 786 ﻡ ﻭ ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ .
ﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻤﺖ ﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ ﻗﺎﺋﺪﺍ ﻭ ﺃﻣﻴﺮﺍ ﻭ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺳﻊ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﺳﻨﺔ 789 ﻡ ﺛﻢ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻓﺎﺱ ﻗﺎﻡ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﺳﻨﺔ 793 ﻡ ﻭ ﻳﻮﺟﺪ ﺿﺮﻳﺤﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺑﺰﺭ ﻫﻮﺍﻥ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺰﺍﺭﺍ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ
ﻗﺎﻡ ﺍﺑﻨﻪ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ 804 ﻡ ﺑﺠﻠﺐ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭ ﺗﻮﻧﺲ ﻭ ﺃﺗﻢ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻭ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻗﺎﻡ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ 828 ﻡ 836- ﻡ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳﻨﺔ 836 ﻡ ﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮﺗﻪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺪﺃ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻗﻌﺖ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺳﻨﺔ 932 ﻡ ﻭ ﺣﺮﻭﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺿﻌﻔﻬﻢ .
ﻭ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻋﺒﺮ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭ ﻹﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ( ﺍﻷﺻﻐﺮ ) ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻜﻢ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ 828 ﻡ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ 836 ﻡ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺠﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺠﺐ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻣﻨﻪ ﺳﻼﻟﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻓﻤﻄﻬﺮ ﺍﺑﻦ ﻳﻤﻞ ﺍﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ
ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ
ﺃﻭﻝ ﺫﻛﺮ ﻟﻌﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻳﺤﻲ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺳﻨﺔ 774 ﻩ 1364/ ﻡ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﺴﻜﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺱ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﻊ ﺑﻤﺮﺿﻪ ﻓﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻴﺎﻧﺔ ﻭ ﺑﻬﺎ ﻭﺻﻞ ﻧﺒﺄ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻖ ﻷﺧﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﻮﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﻟﻠﺰﻳﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ .
ﻭﺍﺻﻞ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺻﺤﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺣﺴﻮﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻤﻠﻴﺎﻧﺔ ﻭ ﻣﻌﻬﻢ ﺷﺮﺫﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺗﺮﺍﻓﻘﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ( ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ) ﺃﻭﻋﺰ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻳﻐﻤﻮﺭ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮﺍ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻓﺎﻋﺘﺮﺿﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﺮﺝ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﺍ ﺃﻱ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﺭﻑ ﻓﺘﻔﺮﻕ ﻭ ﺗﺸﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﻢ ﻭ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ ﻣﺴﻠﻮﺑﺎ ﻣﻨﻬﻮﺑﺎ ﺗﺎﺋﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺪﻳﺪﻭ ﻭﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﺋﻬﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﻋﻜﺲ ﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻓﺎﺱ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺍﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻯ ﺑﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺑﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺳﻼﻟﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ :
ﻣﻄﻬﺮ ﺍﺑﻦ ﻳﻤﻞ ﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﺒﻂ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ( ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ) ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ :
ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻗﺪ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﻭ ﺃﻓﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺃﻱ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻭ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ .
ﺃﺧﻮﻛﻢ ﺑﺸﻴﺮ ﻋﺘﻮ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺮﺣﻮﻡ
- ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ -
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻟﻴﺤﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ) ﺣﻮﻝ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮﻭ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﻟﻪ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻨﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎﺷﺮﻫﻢ ﻣﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ( ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ ) ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺗﺒﻴﻦ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ .
ﻭ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﺴﺐ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺣﺴﺎﺱ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻭ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺮﻗﻌﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻃﻤﺲ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ ﻭ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺫﻱ ﺻﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻧﺴﺐ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭﻫﻢ ﺷﺮﻓﺎﺀ ﻭ ﻫﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻧﺴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﺆﺳﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 788 ﻡ
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻫﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻗﺴﻮﺓ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭ ﻗﺪﻣﺖ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻭ ﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻔﺮﻋﻴﻦ
ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻷﻭﻝ
ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ( ﺍﻟﺸﺮﺍﻗﺔ ) ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﺴﻮﻻﻥ ﻭ ﻣﻌﻴﺬﺭ ﻭ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ :
- ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ .
- ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻄﻴﺔ .
ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮﻭﻥ ﺃﻱ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ ﻭ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ :
ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ،ﺃﻭﻻﺩ ﻗﺪﻭﺭ ،ﺃﻭﻻﺩ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﻴﻤﺮ . ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻓﺘﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﺤﻲ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻬﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﺃﻭﻻﺩ ﺣﻤﻮ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﻣﺤﻤﺪ، ﺍﻟﺠﺮﺍﺑﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﻮﺍﺷﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﺘﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﻮ ،ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻠﻲ،ﺃﻭﻻﺩ ﺑﻨﺼﺮ ،ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻣﺤﻤﺪﻭ ﻫﻮﺍﺭﺓ .
ﻭ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻗﺼﺒﺎﺕ ﻓﺮﻕ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﺎﺛﻠﺔ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻭ ﻫﻲ :
ﻗﺼﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻏﺎﺯﻱ
ﻗﺼﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻗﺪﻭﺭ
ﻗﺼﺒﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ
ﻗﺼﺒﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺣﻤﺎﺩﻱ .
ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺻﺎﺣﺐ ( ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ) ﺑﺄﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﺭﺟﺢ ﺑﺄﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻮ ﻳﻠﻮﻣﻲ ﻭ ﺑﻨﻮ ﻭﻣﺎﻟﻮ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﺠﻬﻠﻪ ﻟﻨﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻤﻄﻬﺮ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺣﺮﻭﺏ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﺿﺪ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻭ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻤﻼﺣﻘﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﻟﻸﺩﺍﺭﺳﺔ ﻓﻔﺮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﺯﻧﺎﺗﻴﺔ ﻭ ﺻﺎﻫﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺸﻒ ﺃﻣﺮﻩ .
ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﻫﻮ ﻭ ﺃﺑﻨﺎﺅﻩ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﺿﺪ ﺫﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮﻥ ﺑﺎﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻌﻼﻭﻳﻴﻦ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻮﻥ ﺑﺎﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻝ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﺑﺂﺧﺮ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ .
ﻭ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﺻﻠﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻟﺴﺎﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻵﻥ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﺘﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻠﻐﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻧﺴﺐ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﺮﺑﺔ .
ﻭ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﺖ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﻢ ﻣﻄﻬﺮ ﻗﺪ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺰﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﻴﺄ ﻟﻪ .
ﻭ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻥ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮ ﺗﺮﺣﺎﻝ ﻫﺠﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﻭﺭﺓ ( ﺍﻟﻐﻨﺎﻧﻤﺔ ) ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺘﻬﻢ ﻣﺠﺎﻋﺔ ﻓﻨﺰﺣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻮﻫﺎ ﺃﻱ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻬﻢ ﺍﻧﻘﺴﻤﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ :
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ :
ﺍﺗﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ( ﺗﺴﺎﻟﺔ ) ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ 14 ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻨﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﻴﻦ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻄﻴﺔ ﻭ ﻋﻨﺪ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻠﻌﺒﺎﺱ ﺳﻨﺔ 1843 ﻡ ﻧﺰﺣﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻓﺄﺗﻢ ﻣﺴﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻑ ﺿﻔﺎﻑ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﺭﻑ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ 14 ﻡ . ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻮﻫﺎ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ .
ﻭ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﺳﻄﻮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﻘﺘﺎﻟﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺷﻮﻛﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ .
ﻭ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻛﺎﻥ ﻧﺸﺎﻁ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﺨﻀﺮ ﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﺮﺳﺎﻧﻬﻢ ﻭ ﻣﺂﺛﺮ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ ﻟﻘﺮﻭﻥ .
ﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ – ﺍﻟﺠﻼﺑﺔ – ﻭ ﺍﻟﻬﺪﻭﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ . ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﺮﻭﻥ ﺑﻜﺮﻣﻬﻢ ﻭ ﺳﺨﺎﺋﻬﻢ .
ﻭ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺭﺕ ﻋﺴﺎﻛﺮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﺗﺤﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﺎ ﺣﻔﺺ ﻭﺣﺴﻨﺖ ﻃﺎﻋﺔ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﺃﺣﺪ ﻓﺮﻭﻉ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﻭ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ :
• ﺑﻨﻮ ﻳﺘﻜﻴﻦ
• ﺑﻨﻮ ﻭﻟﻠﻮ
• ﺑﻨﻮ ﺗﻮﻣﺮﺕ
• ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﺆﺳﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻭ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺭﻳﺎﺳﺔ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﻓﻲ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻟﺸﺪﺕ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ ﻭ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ ﻋﺼﺒﻴﺘﻬﻢ ﻭ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻄﻮﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ :
• ﺑﻨﻮ ﻳﻜﺘﻤﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻭ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺑﻦ ﻳﻤﻞ ﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﺣﻤﺎﻣﻪ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻱ ﻭ ﺃﺑﻠﻰ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺏ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺛﻢ ﺣﺴﻨﺘﺖ ﻃﺎﻋﺘﻪ ، ﻭ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻥ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻨﻮ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺭﻳﺎﺳﺘﻬﻢ ﻭ ﻫﻢ ﺃﺷﺪ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺟﻤﻌﺎ ﻭ ﻫﻢ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻓﺨﺎﺩ - ﺑﻨﻮ ﻃﺎﻉ ﺍﻟﻠﻪ .
• ﺑﻨﻮ ﺩﻟﻮﻝ .
• ﺑﻨﻮ ﻛﻤﻴﻦ .
• ﺑﻨﻮ ﻣﻌﻄﻲ ﺑﻦ ﺟﻮﻫﺮ .
ﻭ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﻨﻮ ﻋﻠﻲ ﺃﺧﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻳﻤﻞ ﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﺧﻮ ﻳﻐﻤﺮﺍﺳﻦ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺄﺑﻲ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﻮﺩﻩ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ ﻭ ﻭﻟﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﻭ ﺳﻠﻤﻮﺍ ﻟﻪ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻀﻄﻠﻌﺎ ﺑﺄﻣﺮ ﺯﻧﺎﺗﺔ ﻭ ﻣﺴﺘﺒﺪﺍ ﺑﺮﺋﺎﺳﺘﻬﻢ ﻭ ﻣﺴﺘﻮﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻀﻮﺍﺣﻲ ﻓﺎﻧﺘﻔﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻨﻮ ﻋﻠﻲ ﻓﺎﻧﺸﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﻭ ﺩﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﻨﻮ ﺭﺍﺷﺪ ﺃﺣﻼﻓﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭ ﺟﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺮﺏ ﺳﺠﺎﻝ ﻭ ﻗﺘﻞ ﺯﻛﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺳﻨﺔ 633 ﻩ 1235/ ﻡ ﻭ ﻫﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻐﻤﺮﺍﺳﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﻥ ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺖ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻱ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ .
ﻧﺒﺬﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ
ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﺃﻭﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺩﺍﻡ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻣﻦ 788 ﻡ ﺇﻟﻰ 974 ﻡ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺮﻫﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﻟﻴﻠﻰ 788 ﻡ 807- ﻡ ﺛﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ 807 ﻡ .
ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻫﻮ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﺒﻂ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻧﺠﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺑﺤﺔ ﺍﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻓﺦ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮﻥ ﻟﻠﻌﻠﻮﻳﻴﻦ ﺳﻨﺔ 786 ﻡ ﻭ ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ .
ﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻤﺖ ﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ ﻗﺎﺋﺪﺍ ﻭ ﺃﻣﻴﺮﺍ ﻭ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺳﻊ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﺳﻨﺔ 789 ﻡ ﺛﻢ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻓﺎﺱ ﻗﺎﻡ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﺳﻨﺔ 793 ﻡ ﻭ ﻳﻮﺟﺪ ﺿﺮﻳﺤﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺑﺰﺭ ﻫﻮﺍﻥ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺰﺍﺭﺍ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ
ﻗﺎﻡ ﺍﺑﻨﻪ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ 804 ﻡ ﺑﺠﻠﺐ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭ ﺗﻮﻧﺲ ﻭ ﺃﺗﻢ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻭ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻗﺎﻡ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ 828 ﻡ 836- ﻡ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳﻨﺔ 836 ﻡ ﺑﻴﻦ ﺇﺧﻮﺗﻪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺪﺃ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻗﻌﺖ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﻴﻦ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺳﻨﺔ 932 ﻡ ﻭ ﺣﺮﻭﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺿﻌﻔﻬﻢ .
ﻭ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻋﺒﺮ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭ ﻹﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ( ﺍﻷﺻﻐﺮ ) ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻜﻢ ﺍﻷﺩﺍﺭﺳﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ 828 ﻡ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ 836 ﻡ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺠﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺠﺐ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻣﻨﻪ ﺳﻼﻟﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻓﻤﻄﻬﺮ ﺍﺑﻦ ﻳﻤﻞ ﺍﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ
ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ
ﺃﻭﻝ ﺫﻛﺮ ﻟﻌﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻄﻬﺮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻳﺤﻲ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺳﻨﺔ 774 ﻩ 1364/ ﻡ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﺴﻜﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﺱ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﻊ ﺑﻤﺮﺿﻪ ﻓﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻴﺎﻧﺔ ﻭ ﺑﻬﺎ ﻭﺻﻞ ﻧﺒﺄ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻖ ﻷﺧﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﻮﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﻟﻠﺰﻳﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ .
ﻭﺍﺻﻞ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺻﺤﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺣﺴﻮﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻤﻠﻴﺎﻧﺔ ﻭ ﻣﻌﻬﻢ ﺷﺮﺫﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺗﺮﺍﻓﻘﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ( ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ) ﺃﻭﻋﺰ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻳﻐﻤﻮﺭ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮﺍ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻓﺎﻋﺘﺮﺿﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﺮﺝ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﺍ ﺃﻱ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺎﺭﻑ ﻓﺘﻔﺮﻕ ﻭ ﺗﺸﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﻢ ﻭ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ ﻣﺴﻠﻮﺑﺎ ﻣﻨﻬﻮﺑﺎ ﺗﺎﺋﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺪﻳﺪﻭ ﻭﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﺋﻬﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﻋﻜﺲ ﺃﺧﻮﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻓﺎﺱ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺍﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻯ ﺑﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺑﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺳﻼﻟﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ :
ﻣﻄﻬﺮ ﺍﺑﻦ ﻳﻤﻞ ﺑﻦ ﻳﺰﺟﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﺒﻂ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ( ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ) ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ :
ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻗﺪ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﻭ ﺃﻓﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻮ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺃﻱ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻭ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻪ .
ﺃﺧﻮﻛﻢ ﺑﺸﻴﺮ ﻋﺘﻮ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺮﺣﻮﻡ
